故事

1、  青蛙托尔斯泰的飞行训练

从前，有一个名叫张梦金的人，他养了一只青蛙叫托尔斯泰。张梦金在一家跨国公司里上班，虽然生活无忧，但是他总梦想着有朝一日自己能够暴富起来。

　　一天，张梦金灵机一动，对托尔斯泰说：“我们就要发财了，我将教会你飞！”

　 “等一等，我不会飞呀！我是一只青蛙，而不是一只麻雀！”

　 张梦金非常失望：“你这种消极态度确实是一个大问题。我要为你报一个培训班。”

　 于是托尔斯泰就上了三天培训班，它学习了战略制定、时间管理以及高效沟通等课程，但关于飞行方面却什么也没有学。

　 第一天飞行训练，张梦金异常兴奋，但是托尔斯泰却很害怕。张梦金解释说，他们住的公寓一共有15层，托尔斯泰从第一层开始，从窗户向外跳，每天加一层，最终达到15层。在每一次跳完之后，托尔斯泰要总结经验，找出最有效的飞行技术，然而把这些技术运用到下一次训练中。等到到达最高一层的时候，托尔斯泰就学会飞了。

　 可怜的托尔斯泰请求张梦金考虑一下自己的性命，但是张梦金根本听不进：“这只青蛙根本就不理解青蛙会飞的意义，它更看不到我的宏图大略。”因此，张梦金毫不犹豫地打开第一层楼的窗户，把托尔斯泰扔了出去。

　　第二天，准备第二次飞行训练的时候，托尔斯泰再次恳求张梦金不要把自己扔出去。张梦金拿出一本袖珍的《高绩效管理》，然后向托尔斯泰解释，当人们面对一个全新的、创造性的项目时，抵制的情绪会多么严重。接下来，只听见“啪”的一声，托尔斯泰又被扔了出来。

　　第三天，托尔斯泰调整了自己的策略，即拖延。它要求延迟飞行训练，直到有最适合飞行的气候条件为止。但是张梦金对此早有准备，他拿出一张进度表，指着说：“你肯定不想破坏训练的进度，对不对？”于是托尔斯泰知道，今天不跳仅仅意味着明天跳两次而已。

　　不能说托尔斯泰没有尽其所能。如，第五天它给自己的腿加上了副翼，试图变成鸟；第六天，它在自己脖子上戴了一个红色的斗蓬，试图把自己变成“超人”，但这一切都是徒劳。到了第七天，托尔斯泰只好听天由命，它不再乞求张梦金的仁慈。它只是直直地看着张梦金说，“你知道你在杀死我，对不对？”

　　张梦金则指出，到目前为止，托尔斯泰的表现没有任何可仿效性，因此完全没有达到自己为其制定的目标。对此，托尔斯泰平静地说道，“闭嘴，开窗。”然后，它瞄着楼下的一个石头角落跳下去。

　　托尔斯泰被摔得像一片叶子一样瘪。　　张梦金对托尔斯泰极其失望。飞行计划完全失败了，托尔斯泰没有学会如何飞，它降落的过程就像一袋沙子从楼上扔下来一样，而且它丝毫也没有听取张梦金的建议：“聪明地飞，而不是猛烈地下降。”

　　现在，张梦金惟一能做的事就是分析整个过程，找出什么地方错了。经过仔细的思考，张梦金笑了：“下次，我找一只聪明的青蛙不就行了嘛！”

　　成功与否不在于你有多么宏伟的蓝图，而在于你是否选择了正确的方向。作为领导，最重要的就是选对方向。方向错了，你的计划再严密、员工再努力、远景再美好，那也是枉然。像张梦金，事败之后不反思自己荒唐的战略选择，反而责怪员工不够聪明，这样的领导在生活中其实并不少！

2、  哲学家、蚂蚁与天神

　　一位哲学家在海边目睹一条船遇难。船上的水手和乘客全部溺毙了。他痛骂上苍不讲理——只因为一位罪犯正好乘坐这条船，竟然让众多的无辜者受害。

　　当他正沉迷于这种思想的时候，他发觉自己给一大群蚂蚁围住，原来他站的位置距离蚂蚁窝不远。那时，有一只蚂蚁爬到他身上并叮他一口，他立刻用脚踩死所有的蚂蚁。天神在这个时候现身，并用祂的拐杖敲着哲学家说：「你既然都以类似上苍的方式去对待那些可怜的蚂蚁，难道你还够资格去批判上苍的作为吗？」

　　【启示】

　　这一则寓言很生动地描述了两种有碍管理绩效的心态。一是：以偏概全；一是：宽于律己，苛以待人。

　　我们对寓言中上苍及哲学家的作为，一定深不以为然。可是，一旦我们成为当事人时，往往也会不小心触犯了上述二项禁忌，因为人是感官性的动物，例如：看到一位员工常常加班，另一位员工每次都准时下班，管理者常常以看到的景象，依照自己的思考模式（即是价值观）来下判断，认定准时下班的员工配合度不够，工作不敬业…

　　然而事实未必如管理者所看到的，有可能是常常加班的员工在上班时间打混摸鱼，工作未能如期完成只好以加班来完成；也有可能常常加班的员工，工作方式不对；也有可能是工作份量分配不均…

　　所以，身为管理者必须时时提醒自己：勤劳上进的员工未必是合作性高的员工；试图取悦上司的员工未必能够胜任艰难的工作。

　　至于另一项管理禁忌：宽于律己，苛以待人。是员工最厌恶的主管类型之一，也就是管理者标准不一，不能以身作则，反而以放大镜来看待员工的行为，造成管理上的冲突，致使员工会有「多做多错，少做少错，不做不错」的心结下或者「上行下效」，毫无作为可言。这也是人性之一，身为管理者即是表率，言行要谨慎，当你拿放大镜看别人时，却放纵自己的同时，员工亦必定是拿放大镜来看待你，其中会产的冲突可想而知…

3、  蝴蝶的故事

　一天，一只茧上裂开了一个小口，有一个人正好看到这一幕，他一直在观察着，蝴蝶在艰难地将身体从那个小口中一点点地挣扎出来，几个小时过去了……

　　接下来，蝴蝶似乎没有任何进展了。

　　看样子它似乎已经竭尽全力，不能再前进一步了……

　　这个人实在看得心疼，决定帮助一下蝴蝶：他拿来一把剪刀，小心翼翼地将茧破开。蝴蝶很容易地挣脱出来。

　　但是它的身体很萎缩，身体很小，翅膀紧紧地贴着身体……

　　他接着观察，期待着在某一时刻，蝴蝶的翅膀会打开并伸展起来，足以支撑它的身体，成为一只健康美丽的蝴蝶……

　　然而，这一刻始终没有出现！

　　实际上，这只蝴蝶在余下的时间都及其可怜的带着萎缩的身子和瘪塌的翅膀在爬行，它永远也没能飞起来……

　　这个好心好意的人并不知道，蝴蝶从茧上的小口挣扎而出，这是上天的安排，要通过这一挤压过程将体液从身体挤压到翅膀，这样它才能在脱茧而出后展翅飞翔……

　　有时候，在我们的生命中需要奋斗乃至挣扎。

　　如果生命中没有障碍，我们就会很脆弱。我们不会象现在那样强健，我们将永远不能飞翔……

　　我们祈求力量，上帝给我们困难去克服，使我变得强壮……

　　我们祈求智慧，上帝给出问题让我们去解决……

　　我们企求成功，上帝给我们大脑和强健的肌肉……

　　我们祈求勇气，上帝便设置障碍让我们去克服……

　　我们祈求爱，上帝指引我们去帮助需要关爱的人……

　　我们祈求荣耀，上帝给我们创造荣耀的机会……

　 “从上帝那里，我们没有得到任何我们祈求的东西; 但我们得到了所有必须具备的东西”

　　毫无畏惧地生活，直面所有障碍和困境，并充满信心地克服！

4、  和尚挑水的寓言

有二个和尚分别住在相邻的二座山上的庙里。两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之，他们便成为好朋友了。就这样，时间在每天挑水中，不知不觉己经过了五年。

突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想:“他大概睡过头了。”便不以为意。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样，过了一个星期，还是一样。直到过了一个月，右边那座山的和尚，终于受不了了。他心想:“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。

等他到达左边这座山的庙看到他的老友之后，大吃一惊。因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他好奇地问:“你巳经一个月，没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗?”左边这座山的和尚说:“来来来，我带你去看。”于是，他带著右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说:“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今，终于让我挖出水，我就不必再下山挑水， 我可以有更多时间，练我喜欢的太极拳。”

我们在工作领域上，工作挣薪水就象是挑水；而我们常常会忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力。这样在未来当我们年纪大了，体力拼不过年轻人了，我们还依然会有水喝，而且还能喝得很悠闲。

5、  反转你的脑

在课堂上，爱因斯坦对学生「有两位工人，修理老旧的烟囟，当他们从烟囟里爬出来的时候，一位很干净，另一位却满脸满身的煤灰，请问你们谁会去洗澡呢？」

一位学生说：「当然是那位满脸满身煤灰的工人会去洗澡喽！」

爱因斯坦说：「是吗？请你们注意，干净的工人看见另一位满脸满身的煤灰，他觉得从烟囟里爬出来真是骯脏。另一位看到对方很干净，就不这么想了。我现在再问你们，谁会去洗澡？」

有一位学生很兴奋地发现了答案：「噢！我知道了！干净的工人看到骯脏的工人时，觉得他自己必定也是很脏的。但是骯脏的工人看到干净的工人时，却觉得自己并不脏啊！所以一定是那位干净的工人跑去洗澡了。」

爱因斯坦看了看其它的学生，所有的学生似乎都同意这个答案。

只见爱因斯坦慢条斯理地说：「这个答案是错的。两个人同时从老旧的烟囟里爬出来，怎么可能一个会是干净的，另一个会是脏的呢？这就叫做『逻辑』。」

当一个人的思路受到牵绊时，往往就不能十分清明地找寻到一切事理的根源。

逻辑

要想找到逻辑，就要——

跳出「习惯上的桎梏」，

避开「思路上的陷阱」，

逃离「认知上的迷雾」，

简獢「性情上的执着」。

要想寻找逻辑，就要脱离一切人为的布局

6、  锁炼

有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不考虑地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。

当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。

得到了猫之后，他又想到了：「要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些? 籅G与野菜吧！」，于是他又向村民要了一只乳牛，这样子那只猫就可以靠牛奶维生。

但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛，于是他又回到村庄中，他找了一个可怜流浪汉，于是就带这无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。

流浪汉在山中居住了一段时间之后，他跟修道者抱怨：「我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。」修道者想一想也是有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活。

这个故事就这样演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。这其实正是发生在我们每个人身边的故事，欲望就像是一条锁炼，一个牵着一个，永远都不能满足。而真正可悲的是：人是绝对不愁为自己的欲望找不到借口的。

我们花了很多时间争取财富，却少有时间享受；

我们有越来越大的房子，但越来越少人住在家里；

开发了很多新药，却健康不再；

有很多食物，却无营养可言；

到月球去然后回来，却发现过个街到邻居家有多么困难；

征服了外面的世界，对自己内心世界一无所知；

拥有盘古开天辟地以来最多的自由，但一点也不快乐。

7、生气的背后

攻击-受伤后的反应

最近我听到一个这样的故事，有位先生养了一只吉娃娃狗，温驯乖巧，但有天这只小狗被邻居的大狗咬伤了，邻居立刻将它抱来归还主人，当主人心疼的伸出双手要将小狗接过来的时候，没想到它竟突然攻击主人，紧紧的一口咬住主人的手。

主人不但没有生气，反而对邻居说：「它咬我是因为它受伤了。」

这是小狗在受伤时的本能反应，不是因为它恨主人，而是为了自我防卫，以免再次受伤，此时主人若误以为小狗是蓄意攻击他，必会生气，而使事情越弄越糟。

迁怒-余怒未消的迹象

有位父亲下班回家，一进门就看到十多岁的女儿正在用他的工具修理东西，而工具散落一地，使客厅凌乱不堪，他便不禁开始破口大骂，聪明的女儿在收拾干净后跑来拥抱他，然后问：「爸爸，你今天在办公室里一定遇到不愉快的事，是吗？」

这位懂事的女孩了解老爸的怒气不完全是针对她，而是他里面可能因为别的事受伤了，因此她没有情绪反应，反而能安慰爸爸，这是极大的智能。

我们在生活中是否也常遇到类似的状况？例如：孩子放学回来重重的把书包一摔，问他发生了甚么事，他却不礼貌的说：「你好烦喔！」

太太问先生晚懋Q吃甚么，先生竟不客气的说：「跟你结婚这么久了，我爱吃甚么你还不知道吗？」

先生下班回来看到太太抱着孩子沮丧的坐在客厅里，便过去关心的问：「心情不好吗？」没想到太太却生气的说：「你怎么到现在才回来？」

关怀-疗伤的最佳良药

在这些情况中，若当事人都认为对方针对你在发脾气，一定也会开始生气，不是骂回一句难听的话，就是用冷漠与回避来拒绝对方。因为我们也受伤了，需要自我防卫。

但如果我们能看到：他对我凶，是因为他受伤了，事情就能比较正确的解决。

我们怎么去面对一个心灵受伤的人呢？首先，他需要被了解，被接纳。

妈妈可以对孩子说：「你今天在学校受委屈了，来，告诉我发生了甚么事。」

太太可以对发脾气的先生说：「你心情不好，除了我之外，还有谁惹你生气啊？」

而另外那位先生可以对沮丧的太太说：「一整天在家带孩子真辛苦，你希望我现在为你做甚么吗？」

如此对方的情绪一定很快的能稳定下来，在感受到被了解与接纳后，他甚至可能因刚才失礼的表现觉得内疚。

省思-突破的开始

罗马书十二章廿节说：「你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样的行为就是把炭火堆在他的头上。」何况我们的亲人，绝非仇敌，我们岂不更应如此善待他们。

从另一个角度来看，当我们自己成为那个敏感、易怒、无理、情绪失控的人的时候，我们也应意识到其原因很可能是我们曾经受伤，而伤口尚未复原。就像有次我的脚趾受伤，家人从我身边经过碰到了它，

我痛得本能的大叫：「你为甚么踩我？很痛唉！」

把对方吓了一跳，他是故意踩我吗？绝不是。其实他只是碰了一下，也不是故意要伤害我。

但若没有伤口，就算他踩到了，我都不会生气。我又痛又叫是因为有个未复原的伤口存在，每当别人去碰它一下，或自己不小心踢到，就痛得生气，也使对方不敢接近我。

心灵的伤口也是一样，有位姊妹在电话中啜泣着对我说：「我觉得我快把我的孩子毁了，他们一点小小的错误，就会让我气得对他们怒吼，我知道我不该说那些难听的话，但就是没办法控制......」

我对她说：「那是因为你自己曾经受过很深的伤害，没有完全被医治，而他们碰到了你的伤口。」

这位姊妹的伤口是自卑感，不确定自己的价值，以致于当孩子表现不佳，她就觉得被否定了，愤怒只是被否定之后的本能反应。

若我们能了解自己里面尚待医治或解决的问题，再正确的对症下药，必能成为情绪稳定、别人喜欢接近的人。不快乐不是别人造成的，乃是自己里面的问题。

 

8、   宁静的真谛

　国王提出一大笔赏金，看谁画得出最能代表平静祥和的意象。很多画家将自己的作品送到皇宫，有的画了黄昏森林，有的画了宁静的河流，小孩在沙地上玩耍，彩虹高挂天上，沾了几滴露水的玫瑰花瓣。

　　国王亲自看过每件作品，最后只选出两件。

　　第一件作品画了一池清幽的湖水，周遭的高山和蓝天钜细靡遗倒映在湖面上，天空点缀了几抹白云，仔细看的话，还可以看到湖的左边角落有座小屋，打开一扇窗户，烟囱有炊烟袅袅升起，表示有人在准备晚餐，菜色简单却美味可口。

　　第二幅画也画了几座山，山形阴暗嶙峋，山峰尖锐孤傲。山上的天空漆黑一片，闪电从乌云中落下，也降下了冰雹和暴雨。

　　这幅画和其它作品格格不入，不过如果仔细一看，可以看到险峻的岩石堆中有个小缝，里面有个鸟窝。尽管身旁风狂雨暴，小燕子还是蹲在窝里，老神在在。

　　国王将朝臣召唤过来，将首奖颁发给第二幅画，他的解释是：「宁静祥和，并不是要到全无噪音、全无问题、全无辛勤工作的地方才找得到。宁静祥和的感觉，能让人即使身处逆境也能维持心中一片清澄。宁静的真谛就只有这么一个。」

9、   黑子的故事

黑子的灵性让人心动，

黑子的悲剧使人惊醒。

--题记

军犬黑子目光如电，射向眼前这十几个偷东西嫌疑犯。每逢有甄别小偷的任务，它都跃跃欲试，精神饱满，威风凛凛，使做贼者先心虚起来。随着训导员的一声号令，黑子很快就用嘴把丢失的东西从隐秘处叼了出来，接着又向站着的人群跑去，没费多少功夫，就叼住了那个小偷。

黑子兴奋地望向训导员，等待着嘉奖。但训导员却使劲摇着头对黑子说："不！不是他！再去找！"黑子大为诧异，眼睛里闪出迷惑的光。平时对训导员的绝对信赖，又使它转回头重新开始了更为谨慎的辨认。专业告诉黑子，它没错！于是重新又把那个小偷叼了出来。可是训导员却不容置疑"不对！再去找！"

黑子迟疑地盯着训导员，转回身去花更长时间去嗅辨。最后，他还是站在了小偷的身边，向训导员坚定地望去：就是他！不会是别人！"不！绝对不是！"训导员大声吼着，表情也严峻起来。

黑子的自信心被击溃了，他相信训导员超过相信自己。它放弃那个小偷，去找别人。可是不对啊！气味骗不了黑子。它焦急地踱着步，在每个人的脚边都停一会儿，忽儿急促地嗅辨，忽儿扭回头去窥测训导员的眼神······最后，当它捕捉到训导员眼色在一刹那间微小的变化时，它把身边的那个人叼了出来。

当然，这是错的。训导员与那些人一起哈哈大笑起来。黑子糊涂了，愣在当场。之后，训导员告诉黑子"你本来是对的，可错就错在没有坚持。"

当黑子明白了这是一场骗局之后，它极度痛苦地"嗷"了一声，几大滴热泪流了出来。世界顿时失去了光彩。一个没有准则、没有对错的荒唐世界，把它所有的信念击得粉碎。魂灵已经随风而去，它沉沉地垂下头，一步步地走开了。训导员的呼唤，像是另外一个世界的音响，黑子无动于衷，照直往外走。

训导员慌了，他扑上去，紧紧地搂抱住黑子，热泪滂沱。

黑子使劲挣脱了搂抱，一步步地走到了营外，找了个背风的地方趴下。此后几天，黑子不吃不喝，精神委顿，任训导员怎么哄，始终打不起精神。它不再信赖训导员，也不再信赖任何人，不再目光如电，不再奔如疾风，不再虎视眈眈，更没有了威风凛凛······。那些雄赳赳的同类，引发它的只是怜悯。它已经看穿了那意义后面的无意义。最后，洞穿时世的黑子，只能永远退出警犬的行列。

在《读者》（2001年13期）上偶尔浏览了黑子的故事，就怎么也挥不去黑子的影子。

我理解黑子。在黑子眼里，训导员是正义的化身，世界秩序的代表。世界的一切一切，都围绕着训导员口中的号令旋转。能够执行训导员的指令，并在完成任务后得到训导员的嘉许，这是黑子的全部光荣和生存的全部意义。而现在，训导员的指令不再有正义的光环，世界因此而黯然无光。过去曾经激励自己的一切，曾经精神饱满为之投入身心的一切，到头来却是一场骗局，世界崩溃了。这不是黑子与训导员之间的恩怨，而是黑子生存支柱的断裂。黑子垮了。

黑子的灵性让人心动。《孟子》曾经记载了类似的故事：舜将得位于帝尧，要娶尧的两个女儿，还受着万民的爱戴。君临天下的荣尊，却没有化解他内心的悲痛，于是奔于旷野，仰天长啸，悲号痛苦。因为，自己没能讨得父母双亲的的欢心。一边是无上的荣誉，另一边是一句轻轻的责难。却使历史上有作为的帝王，悲痛万分！有人问因于孟子，孟子有着自己的解读?quot;为不顺于父母，如穷人无所归"。"大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。"在舜的眼里，父母的欢心和判断，是人立身于世的的一个支点。其他再多的尊崇和富有，也替代不了父母由衷的褒奖。当一个生命过于看重另外一个生命的价值判断，而这个判断又发生逆转时，往往会有痛不欲生的感觉。黑子也是太过看重训导员的行止了。

我替黑子惋惜。黑子太单纯、太真实、太执著、太无知、太追求完美了！这个世界是在混乱中前进的。真理或许产生于谬误，真实或许脱胎于虚伪，秩序或许是混乱的前奏，投入或许永远得不到回报，智者视名利如浮云的静观或许出自贪得无厌，慷慨好施的富商大贾或许正是杀人越货的强盗，······这一切对黑子都是不可思议的。可怜的黑子，把所有的生命都押在训导员的正义上！怎么如此傻瓜，真是糟糕透顶！还有什么无价的东西不是来自这易逝的、诱惑的、骗人的的世界，来自这狂妄、贪欲的大杂烩？黑子啊，哪里来的纯粹和完美！

其实，黑子的世界过于单纯。人类的事不总是黑白分明的。训导员也是一个七情六欲的生命，早晨或许起床时闪了一下腰，或许出门时碰了一下门框，或许路上撞见一个不愿意见的人，或许上司今天对他黑下脸来为昨天一点小事耿耿于怀，等等。训导员的世界要复杂得多，他要承受方方面面的压力。有了压力他要想办法排解，他想到一个恶作剧的方式。看惯了训导员一身正义的黑子，却不接受训导员角色的一点点变化！这可偏执的有点过火。

或许，训导员正是想通过这样一个误会，告诉黑子世界本来的面目，以便黑子能承接更为复杂的任务。没想到，训导员平时一点一滴培养起黑子的自尊，现在却成了一切的症结：黑子受不了一点点委屈！训导员已经在那里热泪滂沱了，你还在那里不依不饶，黑子，你想干什么？你是不是已经忘记你自己的身份了？吗！不错，黑子，你的先祖曾经有过自由而高贵的生命。那是在旷野、在山涧、在丛林！在那里，狼虫虎豹可以砥砺他们的意志力，风刀霜剑可以打磨他们强健的体魄，葱绿清翠可以滋润他们的灵性！可是这一切已经远离了你，你那点自尊，还值什么？！

我更怜悯黑子。它毕竟是一个"驯服动物"。先前，它从对训导员的绝对依附中获得乐趣和意义。于今，"上帝死了"，生命也因此而变成无聊的堆积。黑子识透了这无聊的把戏，是本性的某种回归。但是，长期的"驯服"已经侵蚀了它的本能。它已经不知道，世界上本来有无畏的战士，凭借自由意志，驰骋于旷野，穿山越林，好不逍遥自在！它已经不知道，除了领受施舍，还可以在山野丛林寻找到自己的美味！它已经不知道，在那人迹不到的地方，正是它自由的乐园！

黑子的故事还勾起我很多的联想。在人生旅途一路走到今天，真正让人痛心的往往不是坏人的恶行，反而是自己信赖过的人和事的面目全非。儿时别人打我骂我是从不掉泪的，而有一次一个好朋友的叫骂却使我热泪如注，痛不欲生；步入社会，更为一个个正义的化身失却本来的光泽而失魂落魄，了无生趣。经历多了，得到的教训是：千万莫把生命的全部意义押在唯一的正义，千万别听凭"上帝"的调遣，千万莫要相信那至上的东西！不然，神话破灭，会遭受灭顶之灾！

于今做了管理者，想到一己的信念和评判，有可能影响一个人一生的旅程，就更多了一份小心。管理者与被管理者之间，有一种无形的氛围，一不小心就会生产出黑子的悲剧。

有时在被管理者眼里，管理者就代表了正义和秩序。如果管理者的言行出了格，牺牲公司利益而捞自己的好处，被管理者就会对公司的运作失去信心，从而懈怠本职工作，或者加入损害公司利益的行列。你领头人都那样作为，我辈还有什么可顾惜的？

如果一个被人信服的管理者，不能在恰当的时候给出恰当的褒奖和惩罚，不只会打击被管理者工作的信心，有时甚至会改变他积极的人生态度。因为，价值标准一经形成，世界就会围绕着价值评判旋转。无论是价值判断的发起人还是被动的承受者，不能在恰当的时候有恰当的言行举止，就会破坏一种运行秩序，从而改变当事人的心态。

如果为人信赖的管理者有失正直，就有可能把正直永远从被管理者心中抹掉。管理者在被管理者眼里，从来不是一个简单的工作秩序的协调者。由此我能体会，为什么通用电气把正直作为"一切关系的核心"，为什么许多成功的企业家把经营者的人品作为第一考究的要素。一个不从这样的角度看待管理工作的人是不合格的管理者。

管理者是注定要被观察、品评、研究、跟踪的角色。这是权力的附着物。你可以一时瞒住大部分人的眼睛，可以长期瞒住少部分人的眼睛，但不可以长时间瞒住众多人的眼睛。管理者注定要在众目睽睽下举首投足的。就像尊贵的奥匈帝国女皇，在位40多年，权盖欧洲大陆，却还要当着自己的朝臣，生育自己的16个儿女，以防上演"狸猫换太子"的闹剧。有时管理者一时的技巧把戏，可能会构成后续过不去的危难。所以，最合用的原则还是正直、透明、简化。

管理岗位，同时也能赋予管理者一种控制属下思维和行动的势能。在一些管理者那里，管人就是抓忠诚。一是强调对一己的忠诚，顺我者昌，逆我者亡；二是强调对组织的忠诚，试图与员工建立某种终身的契约。而惟独不去开发和张扬员工对自己本能和长远利益的忠诚。在过去工业化时代，这或许是一种有效的手段。而在现代个性化的知识经济时代，你在那里花九牛二虎的能量打造出一支队伍，而市场却发生了根本性的改变，现有人的素质，已经远远不能适应市场的需要，结果这个企业都是要垮掉的。与时（市场）俱进的现代商业，要求企业管理者，能够通过激发员工对一己长远利益和本能的忠诚，去获得公司的运作效益。

在有些组织（例如黑社会）中，有一条不言明的"潜规矩"：能否与头人哪怕是在细微事情上的一致性，是能否生存发达的唯一途径。在这样的组织中，领头人与属下的关系，恰似奴隶主与奴隶的关系。属下生命的意义，就是善于捕捉能使头人舒心高兴的机缘。拿破仑的一次悄悄话表露了此类独裁者的心态：

"人们对我的一切指控，我有权用'这就是我'这句话来回答。我是置身事外的，不受任何人的制约。我要求人们服从我，哪怕是幻想也得服从。人们应该毫不费力就找到我的幻想，找到我专注于这种或那种娱乐之时的幻想。"

如果这样的潜规矩通行在现代企业中，这个企业注定要被淘汰。一个由驯服动物组成的企业是没有竞争力的。

我们在GE（美国通用电气）看到了一片晴朗的天空。GE的领导都懂得，公正地对待每一个人是何等的重要。他们铁定要奖励最好的20%，还要给那业绩良好的70%打气加油，而且永远以人道的方式换掉那最后的10%的人，每年都要这样做。GE积累自己"核心实力"的法宝就是，彻底粉碎上面提到的"潜规矩"，而是给人才以挑战和奖励，为他们解脱官僚束缚，为他们提供一切资源，或者干脆给他们让路或开道。组织结构的扁平化，为GE人才的作用，提供了绝佳的土壤。在那样的土壤上，黑子的悲剧可以休矣！

我倾慕那片晴朗的天空！

黑子的灵性让人心动，黑子的悲剧使人惊醒。黑子的故事，倒像一本很厚的管理学著作，让人领受不少管理真谛。想说的话很多，还是喊两句痛快：

"黑子啊，做回你自己！"

"管理者啊，权势或会催生黑子的悲剧，但最终悲剧的承受者只能是你自己！"

10、  赚钱智慧只需一点点(网友影子提供

两个青年一同开山，一个把石块儿砸成石子运到路边，卖给建房人，一个直接把石块运到码头，卖给杭州的花鸟商人。因为这儿的石头总是奇形怪状，他认为卖重量不如卖造型。三年后，卖怪石的青年成为村里第一个盖起瓦房的人。

　　后来，不许开山，只许种树，于是这儿成了果园。每到秋天，漫山遍野的鸭儿梨招来八方商客。他们把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京、上海，然后再发往韩国和日本。因为这儿的梨汁浓肉脆，香甜无比，就在村上的人为鸭儿梨带来的小康日子欢呼雀跃时，曾卖过怪石的人卖掉果树，开始种柳。因为他发现，来这儿的客商不愁挑不上好梨，只愁买不到盛梨的筐。五年后，他成为第一个在城里买房的人。

　　再后来，一条铁路从这儿贯穿南北，这儿的人上车后，可以北到北京，南抵九龙。小村对外开放，果农也由单一的卖果开始发展果品加工及市场开发。就在一些人开始集资办厂的时候，那个人又在他的地头砌了一道三米高百米长的墙。这道墙面向铁路，背依翠柳，两旁是一望无际的万亩梨园。坐火车经过这里的人，在欣赏盛开的梨花时，会醒目地看到四个大字：可口可乐。据说这是五百里山川中惟一的一个广告，那道墙的主人仅凭这座墙，每年又有四万元的额外收入。

　　90年代末，日本一著名公司的人士来华考察，当他坐火车经过这个小山村的时候，听到这个故事，马上被此人惊人的商业化头脑所震惊，当即决定下车寻找此人。

　　当日本人找到这个人时，他正在自己的店门口与对门的店主吵架。原来，他店里的西装标价800元一套，对门就把同样的西装标价750元；他标750元，对门就标700元。一个月下来，他仅批发出８套，而对门的客户却越来越多，一下子发出了800套。

　　日本人一看这情形，对此人失望不已。但当他弄清真相后，又惊喜万分，当即决定以百万年薪聘请他。原来，对面那家店也是他的。当你在马路上散步的时候，当你坐在火车上向外眺望的时候，假如有一个相貌平平的人，说赚钱是一件很容易的事，仅需要一点点智慧就够了，你千万不要侧目，说不定他就是一个身价百万的人。

11、  猴子的经典实验(网友蓓儿提供)

 －道德的起源－

　　

　　把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉,实验人员装了一个自动装置。

　　一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。

　　首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。

　　之後每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。

　　于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。

　　后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。

　　这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。

　　结果，被其他四只猴子海K了一顿。

　　因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。

　　当然，这五只猴子就没有被水喷到。

　　

　　后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。

　　这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。

　　当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。

　　特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^O^）。

　　B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。

　　

　　后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。

　　但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。

　　

　　这就是道德的起源。

　　

　　－阶级的起源－

　　

　　实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。

　　一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。

　　然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C。

　　不同以往的是猴子C特别的孔武有力。

　　当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿。

　　一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一顿。

　　不过他们错误估计了C的实力，所以结果是反被C海K了一顿。

　　于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。

　　C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足。

　　A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。

　　后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。

　　A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。

　　B、D、E越发的快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛:)

　　

　　于是五只猴子有了三个阶级。

　　这下子阶级也随着道德起源了。

　　

　　－道德的沦丧－

　　

　　天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄，猴子HERO。HERO在无意中碰到了香蕉，理所当然的引来了一顿饱打。但在挨打的过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后，猴子A在无意中碰撞了HERO，使HERO又一次接触到了香蕉，于是，猴子们享受了第二次冲凉，HERO遭到了第二次痛殴。

　　

　　在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子X挺身而出，对HERO进行合理冲撞。

　　

　　大家对HERO的态度也有了明显的不同，在平时大家会对HERO异常温和，以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。

　　

　　一天，在大家冲凉时，饱受折磨的HERO闻到了香蕉的清香,生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个尴尬境地：没有冲凉的水，也没有香蕉，只有HERO。

　　

　　于是，另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打HERO出气，HERO不得反抗。

　　当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时，新猴子会在最快的时间内学会殴打HERO。

　　

　　终于有一天，老天有眼，历尽沧桑的HERO被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对象，只能任意选取一个目标进行攻击。从此以后，笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉，唯一的举动就是打架。

　　

　　这就是道德的沦丧。

　　

　　－道德的重建－

　　

　　实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序，他们决定继续供应香蕉。

　　

　　一天，正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，它们其中的一个A不顾身上的剧痛，把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了，未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措，继而争先恐后的加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。当猴子B、C、D、E发现A在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉，嫉妒心使它们暂时团结起来，共同K了A一顿，将A吃剩的香蕉夺过来，但是，此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美味，但付出的代价也是巨大的。

　　

　　实验人员不断放入香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。此时猴子们已经学聪明了，它们知道触摸香蕉可以享淋浴，而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是，一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的需要时，会有一只猴子将香蕉拿起来，而当它发现有遭到攻击的可能时，它会马上放下香蕉逃到一边去。这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于再象以前那样N败俱伤。

　　

　　没有猴子发现那个香蕉是假的。

　　

　　－信仰的起源－

　　

　　五只猴子A、B、C、D、E三个阶级快乐地生活了很久。

　　他们精确的给出了三个阶级的定义，即吃香阶级、拿香阶级和干看着阶级。

　　可惜猴子A由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭。

　　一天他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来。

　　于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴F。

　　当然他还是对屋顶的香蕉很有兴趣。

　　不幸的是他最终以微弱的劣势被以C为首的群猴再次海K。

　　第二天，又到了拿香蕉的时候。

　　猴子C很无所谓，反正他还要吃香蕉，反正他不会被水淋到。

　　真正恐慌的是B、D、E三猴。

　　F是那么的健壮，他们这些媳妇是熬不成婆了:(

　　他们将面临一个艰难的抉择，谁该去步A的后尘?

　　猴子B、D、E展开了激烈的争论，讨论谁最应该做下一个拿香阶级。

　　猴子F很奇怪也很好奇，什么叫“拿香阶级”呢？

　　猴子B、D、E解释道：所谓“拿香阶级”就是猴子界勇敢者的阶级。

　　需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣。

　　猴子F闻听不禁有些神往，有些跃跃欲试。

　　当然他最终达到了目的，作了唯一的拿香阶级。

　　再后来，B、D、E三猴陆续被换出局，换来的猴子个个健壮如C。

　　他们继续大大出手，不过目标不是香蕉，而是那个唯一的拿香阶级。

　　

　　于是信仰也出现了

　　

　　－迷信的起源－

　　

　　后来Ａ终于被好心的实验人员拉出了苦海。

　　

　　新来了猴子F。

　　

　　Ｃ觉得有必要维护自己的阶级地位，Ｂ、Ｄ、Ｅ则生怕自己顶了Ａ的缸……在各种复杂心情的作用下，B、Ｄ、Ｅ在Ｃ的带领下爆扁了F一顿，然后强令Ｆ做拿香蕉阶级。

　　

　　Ｆ开始不乐意，后来慢慢在Ｂ等的劝说下等“待多年的媳妇熬成婆”这一宿命。

　　

　　慢慢的老资格的Ｂ、Ｄ、Ｅ猴子渐渐被淘汰，Ｃ发现自己在体力上不再占有优势，很难再通过武力让这一游戏规则继续下去，觉得十分苦恼。

　　

　　这时，一只最有希望升级为吃香蕉阶级（暨Ｃ的理所当然接班人）也是Ｃ谋臣的Ｈ向Ｃ进言。于是君臣定计。

　　

　　Ｈ开始依靠自己多懂几种猴语而在其他若干猴面前树立的权威形象向其他猴鼓吹：“每一只新来笼子的猴子都是有罪的，这种罪责来自血统。……只有摘香蕉的猴子才能被（实验人员）送到天堂。”

　　

　　事实上，因为被水冲很容易得肺炎病倒而被实验人员淘汰掉，猴子们不知道反而以为被淘汰的猴子真的进了天堂。

　　

　　渐渐，猴子都相信了这套理论，并且讲给每一只新猴子听。

　　

　　然后就这么流传下去越传越神奇。以至于后来摘香蕉阶级的猴子都为了能摘香蕉而大打出手。……

　　

　　这些都是Ｃ没有想到，Ｈ没有看到的，那时他们都已经死了。

　　

　　然而迷信就这么诞生了。

12、  淹大水的那一天(网友国庆提供)

不知是否温室效应，这两年一下大雨就淹水。

王老板最怕淹水，因为他卖纸，纸重，不能在楼上堆货，只好把东西都放在一楼。

天哪！还差半尺。天哪！只剩两寸了。」每次下大雨，王老板都不眠不休，盯着门外的积水看。所幸回回有惊无险，正要淹进门的时候，雨就停了。

一年、两年，都这么度过。这一天，飓风来，除了下雨，还有河水泛滥，门前一下子成了条小河，转眼水位就漫过了门槛，王老板连沙包都來不及堆，店里几十万的货已经泡了汤。

王太太、店员、甚至王老板才十几的儿子都出动了，试着抢救一点纸，问题是，纸会吸水，从下往上，一包渗向一包，而且外面的水，还不断往店里灌。

> 大家正不知所措，却见王老板一个人，冒着雨、蹚着水，出去了。「大概是去找救兵了，」王太太说。而几个钟头过去，雨停了、水> 退了，才见王老板一个人回来。这时候就算他带几十个救兵回来，又有什么用？店里所有的纸都报销了，又因为沾上泥沙，连免费送去做回收纸浆，纸厂都不要。

王老板收拾完残局，就搬家了，搬到一个老旧公寓的一楼。他依旧做纸张的批发生意，而且一下子进了比以前多两三倍的货。

> 「他是没淹怕，等着关门大吉，」有职员私下议论。果然，又来台风，又下大雨，河水又泛滥了，而且比上次更严重。好多路上的车> 子都泡了汤，好多地下室都成了游泳池、好些人不得不爬上屋顶。

王老板一家人，站在店门口，左看，街那头淹水了；右看，街角也成了泽国，只有王老板店面的这一段，地势大概特高，居然一点都没事，连王老板停在门口的新車，都成了全市少数能够劫后余生的。王老板一下子发了，因为几乎所有的纸行都泡了汤，连纸厂都没能幸免，人们急着要用纸，印刷厂急着要补货、出版社急着要出书，大家都抱着现款来求王老板。

「你真会找地方，」有同业问，「平常怎么看，都看不出你这里地势高，你怎会知道？」

「简单嘛，」王老板笑笑，「上次我店里淹水，我眼看没救了，干脆蹚着水、趁雨大，在全城绕了几圈，看看什么地方不淹水。于是，我找到了这里。」

王老板拍拍身边堆积如山的纸，得意地说∶「这叫救不了上次，救下次，真正的『亡羊补牢』哇。」

13、  管理故事等四则(网有国庆提供)

★《故事１》袋鼠与笼子★

有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。

沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，「你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？」长颈鹿问。

「很难说。」袋鼠说∶「如果他们再继续忘记关门的话！」

【心得】

事有「本末」、「轻重」、「缓急」，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？管理是抓事情的「本末」、「轻重」、「缓急」。

★《故事２》扁鹊的医术★

魏文王问名医扁鹊说∶「你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？」

扁鹊答说∶「长兄最好，中兄次之，我最差。」

文王再问∶「那么为什么你最出名呢？」

扁鹊答说∶「我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。」

文王说∶「你说得好极了。」

【心得】

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补，有时是亡羊补牢，为时已晚。

★《故事３》曲突徒薪★

有位客人到某人家里作客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。

客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有做任何表示。

不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但是并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。

有人对主人说∶「如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！」

主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

【心得】

一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说∶「预防重于治疗」，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者。

★《故事４》秀才买材★

有一个秀才去卖材，他对卖材的人说∶「荷薪者过来！」卖材的人听不懂「荷薪者」（担材的人）三个字，但是听得懂「过来」两个字，于是把材担到秀才前面。

秀才问他∶「其价如何？」卖材的人听不太懂这句话，但是听得懂「价」这个字，于是就告诉秀才价钱。

秀才接着说∶「外实而內虛，烟多而焰少，请损之。（你的木材外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来，会浓烟多而火焰小，请减些价钱吧。）」卖材的人因为听不懂秀才的话，于是担着材就走了。

【心得】

管理者平时最好用简单的语言、易懂的言词来传达讯息，而且对于说话的对象、时机要有所掌握，有时过分的修饰反而达不到想要完成的目的。

14、  父亲的遗嘱((网友angeller提供)

「智能是命运的征服者。」 ---莎士比亚

　 有一个富翁得了重病，已经无药可救，而唯一的独生子此刻又远在异乡。当他知道自己死期将近时，怕仆人侵占财产，便立下了一份令人不解的遗嘱：「我的儿子仅可从财产中先选择一项，其余的皆送给我的仆人。」富翁死后，仆人便欢欢喜喜地拿着遗嘱去寻找主人的儿子。

　 富翁的儿子看完了遗嘱，想了一想，就对仆人说：「我决定选择一样，就是你。」这聪明儿子立刻得到了父亲所有的财产。

默想：提了粽子的绳头就可以拎起一长串的粽子。在从事任何事情之前，先想一想事情的原委，你可以更加的轻省

15、  买油(网友angeller提供)

从前在山中的庙里，有一个小和尚被要求去买食用油。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告：「你一定要小心，我们最近财务状况不是很理想，你绝对不可以把油洒出来。」

　　小和尚答应后就下山到城里，到厨师指定的店里买油。在上山回庙的路上，他想到厨师凶恶的表情及严重的告诫，愈想愈觉得紧张。小和尚小心翼翼地端着装满油的大碗，一步一步地走在山路上，丝毫不敢左顾右盼。

　　很不幸的是，他在快到庙门口里时，由于没有向前看路，结果踩到了一个洞。虽然没有摔跤，可是却洒掉三分之一的油。小和尚非常懊恼，而且紧张到手都开始发抖，无法把碗端稳。终于回到庙里时，碗中的油就只剩一半了。

　　厨师拿到装油的碗时，当然非常生气，他指着小和尚大骂：「你这个笨蛋！我不是说要小心吗？为什么还是浪费这么多油，真是气死我了！」

　　小和尚听了很难过，开始掉眼泪。另外一位老和尚听到了，就跑来问是怎么一回事。了解以后，他就去安抚厨师的情绪，并私下对小和尚说：「我再派你去买一次油。这次我要你在回来的途中，多观察你看到的人事物，并且需要跟我做一个报告。」

　　小和尚想要推卸这个任务，强调自己油都端不好，根本不可能既要端油，还要看风景、作报告。

　 不过在老和尚的坚持下，他只有勉强上路了。在回来的途中，小和尚发现其实山路上的风景真是美。远方看得到雄伟的山峰，又有农夫在梯田上耕种。走不久，又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心，而且还有两位老先生在下棋。这样走看风景的情形下，不知不觉就回到庙里了。当小和尚把油交给厨师时，发现碗里的油，装的满满的，一点都没有损失。

　　其实，我们想比较快乐的过日子，也可以采纳老和尚的建议。与其天天在乎自己的成绩和物质利益，不如每天努力在上学、工作，或生活中，享受每一次经验的过程，并从中学习成长。

　　一位真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人，才不会觉得自己的日子充满压力及忧虑。

16、  活着的每一天都是特别的日子

　　多年前我跟高雄的一位同学谈话。那时他太太刚去世不久，他告诉我说，他在整理他太太的东西的时候，发现了一条丝质的围巾，那是他们去纽约旅游时，在一家名牌店买的，那是一条雅致、漂亮的名牌围巾，高昂的价格卷标还挂在上面，他太太一直舍不得用，她想等一个特殊的日子才用。讲到这里，他停住了，我也没接话，好一会后他说，「再也不要把好东西留到特别的日子才用，你活着的每一天都是特别的日子!

　　以后，每当我想起这几句话时，我常会把手边的杂事放下，找一本小说，打开音响，躺在沙发上，抓住一些自己的时间。我会从落地窗欣赏淡水河的景色，不去管玻璃上的灰尘，我会拉着太太到外面去吃饭，不管家里的菜饭该怎么处理。 生活应当是我们珍惜的一种经验，而不是要捱过去的日子。

　　我曾经将这段谈话与一位女士分享，后来见面时，她告诉我她现在已不像从前那样，把美丽的磁具放在酒柜里了。以前她也以为要留待特别的日子才拿出来用，后来发现那一天从未到. 「将来」，「总有一天」已经不存在她的字典里了。

　　如果有什么值得高兴的事，有什么得意的事，她现在就要听到，就要看到。我们常想跟老朋友聚一聚，但总是说「找机会」。

　　我们常想拥抱一下已经长大的小孩，但总是等适当的时机。

　　我们常想写封信给另外一半，表达一下浓郁的情意，或甚至想让他知道你很佩服他，但总是告诉自己不急。

　　其实每天早上我们睁开眼睛时，都要告诉自己这是特别的一天。

　　每一天，每一分钟都是那么可贵。有人说：你该尽情的跳舞，好象没有人在看你一样。你该尽情的爱人，好象从来不会受伤害一样。

17、  领导就是关注对方的感受？

什么样的领导能赢得部属的心？什么样的领导能让部属赴汤蹈火也在所不辞？

有一次，松下幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来，他还特别强调：“不要找经理，找主厨。”助理注意到，松下的牛排只吃了一半，心想一会的场面可能会很尴尬。

主厨来时很紧张，因为他知道请自已的客人来头很大。“是不是有什么问题？”主厨紧张地问。“烹调牛排，对你已不成问题，”松下说，“但是我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已80岁了，胃口大不如前。”

主厨与其他的五位用餐者困惑得面面相觑，大家过了好一会才明白怎么一回事。“我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”

如果你是那位主厨，听到松下先生的如此说明，会有什么感受？是不是觉得备受尊重？客人在旁听见松下如此说，更佩服松下的人格并更喜欢与他做生意。

又有一次，松下对一位部门经理说：“我个人要做很多决定，并要批准他人的很多决定。实际上只有40%的决策是我真正认同的，余下的60%是我有所保留的，或我觉得过得去的。”

经理觉得很惊讶，假使松下不同意的事，大可一口否决就行了。

“你不可以对任何事都说不，对于那些你认为算是过得去的计划，你大可在实行过程中指导他们，使他们重新回到你所预期的轨迹。我想一个领导人有时应该接受他不喜欢的事，因为任何人都不喜欢被否定。”

松下的领导风格以骂人出名，但是也以最会栽培人才而出名，这两个不同的形象，就是透过真诚与关怀而整合在一起的。

 

18、  不准打我哥哥！

刚上小学的年纪，每到放学，我总喜欢拖着弟弟，偷偷摸摸溜到国小的沙坑玩沙。

有一天，在这个有欢笑有汗水的沙堆中，发生了一件令我毕生难忘的事。那是一个比我高一个头的小子，大声嚷嚷的，怪我弟弟侵犯了他的地盘，我站在沙坑外边看着弟弟紧抿着双唇，睁着大眼睛瞪着他，我幸灾乐祸地看调皮捣蛋的弟弟会怎么整他。

那个国小二年级的小子看我弟弟不理他，开始有点生气了。他上前一步，二话不说就朝弟弟的胸前用力推了一把，弟那瘦小的身躯就像纸扎的，向后跌倒在地上。来不及细想，我就发狠似的冲过去，整个身体朝那小子撞上去，两个人滚倒在沙子堆中。

他把我的头朝下压在地上，用拳头猛捶我的身体，然后伸脚往我踹过来，结结实实的打在我的脸上！我被踢得往后滚一两圈才坐起，首先映入眼廉的是弟弟惊恐的表情！我顺手抹一下脸，血！满手掌的血！我呆住了，不知道该怎么办，脑中一片空白。

「不准打我哥哥！」

我抬起头，看见弟弟站在我的面前，他两只小手张得开开的，成大字形挡在我身前，脸上的泪还没有干，一抽一吸的....

「不准打我哥哥！」他大声的说了第二次。

那个平时供我使唤，调皮捣蛋的小鬼头，我看着他，胸口有种莫名的悸动。不知何时，那个恶狠狠的小子早已离开了。

我站起来去牵弟的手，他站在那不动，我把他拉过来，他紧紧闭着双眼，泪水却从他长长的睫毛涌出。他只是流着泪，却不哭出声，口里喃喃的说：

「不准打我哥哥…」

原来有些感情是不必言语会直接用生命去保护的...

19、  小和尚扫树叶

有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。

清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。

每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。

后来有个和尚跟他说：「你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。」

小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。

第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样落叶满地。

老和尚走了过来，对小和尚说：「傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。」

小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。

※许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！

20、  赛跑者』 发人深省的童话故事

　　有人提供两个奖品，一大一小，来奖励速度最快的赛跑者。这不是指一次竞赛中的最快者，而是指全年赛跑中速度最快最值得奖励者。

　　「我得到头奖了！」野兔说。「有人在评审委员会中有亲戚和朋友，所以我们必须主持公道。蜗牛居然得了贰等奖！我真要认为这是对我的一种污辱。」

　　「不对！」篱笆桩说。「热忱和毅力也必须考虑进去。许多有地位的人都这样说过，我也懂得这话的意义。蜗牛的确要花半年的时间才能走过门口。而且因为他要赶时间，还把大腿骨折断了。他是全心全意地赛跑，而且背上还要背着自己的房子！这都是值得奖励的！」

　「你们也应该把我考虑进去呀！」小燕子说。「我相信，在飞翔方面，谁也没有我快。我什么地方都去过，我飞得才远呢，好远好远呢！」

　「对，这正是你的不幸！」篱笆桩说。「你太喜欢流浪了。天气一冷，你就老不在家，跑到外国去了。你一点儿爱国心也没有。你没有被考虑的资格！」

　「不过整个冬天我是住在沼泽地里呀！」小燕子说。「假如我把这段时间都睡过去，我值不值得考虑呢？」

　「如果你能从沼泽女人那儿得到一张证明书，证明你有一半时间是睡在你的祖国，那么人们就会考虑你的！」

　「我应该得到头奖，而不是贰奖！」蜗牛说。「我知道得很清楚，野兔是因为懦弱才拼命跑，他老是以为他停下来就要碰到危险。相反的，我把赛跑视为一种任务，而且在完成这项任务时还挂了彩！如果说有人应该得到头奖，这个人就是我！不过我不愿意小题大作，我讨厌这种做法。」蜗牛吐了一口粘液。

　「我可以向你们正式保证，每个奖项都是经过慎重考虑的，至少我投的票是经过慎重考虑的。」做为树林界标的那根木桩说。「我总是深思熟虑后依照顺序来决定的。

　　我每次给第一奖的时候，总是从头一个字母往下顺数；而决定第贰奖的时候，总是从最后一个字母往上倒数。无论什么事情都应该有一个顺序，所以，我把第一奖送给野兔。」

　「假如我不是评审员，我一定会投我自己一票。」骡子说：「人们不谨应该考虑跑的速度，同时还应该考虑其它条件吧！比方说：一个人能背多重的担子。不过，这次我不愿把这一点提出来，也不愿意讨论野兔在赛跑时所表现的机智，或是为了迷惑行人，而向路边一跳，让人找不到他的狡猾。不过，我想还有一点也不能忽略，那就是大家所谓的『美』。我这个人特别喜欢在『美』这一点上着眼。我喜欢看野兔那一对美丽而丰满的耳朵。看到它们好象看到自己儿时一样，所以我投他一票。」

　「嘘！」苍蝇说，「我不愿意发表演说，我只想讲一件事情。我可以肯定的说，我不只一次跑在野兔的前面，而且前不久我还压断了一只野兔的后腿呢。那时我是坐在一列火车的车头上，我常常做这样的事，因为一个人只有这样才能看清楚自己的速度。一只小野兔在前面跑了很久，他一点也没想到我就坐在火车头上。最后他不得不跑开，但是他的后腿却被火车轧断了，这是因为我在上面呀！野兔停下来，但是我继续向前跑。这可算是打垮他了吧！可是我并不需要得奖。」

　「我觉得…..」野玫瑰想，但她却不说出口来，因为她天生不喜欢多发表意见。不过她还是说了，「我觉得太阳光应该得到头等光荣奖和贰等奖。他在转瞬间就走完一条无法计算的路程。他直接从太阳走向我们，而且到来的时候力量非常大，使整个大自然都醒过来。他具有一种美，我们所有的玫瑰花一见到他就红着脸，散发出香味来！我们可敬的评审先生似乎一点儿也没有注意到这件事情！假如我是太阳光，我就要使他们害日射病。不过，这会把他们弄胡涂的，然而他们可能本来就是胡涂的。我还是不发表意见吧！」野玫瑰默默的想，「但愿树林里永远都是和平的！因为太阳光的寿命比我们所有的人都长！」

　　「头奖究竟是做什么呢？」蚯蚓问。他睡太久了，直到现在才来到。

　　「是免费进入菜园！」骡子说。「这个奖是我建议的。野兔应该得到它。我身为一个有头脑的评审员，特别考虑到得奖人的福利。现在野兔可以不愁衣食了。蜗牛可以坐在石墙上舔青苔和晒太阳光，同时他们都可以得到一个评审员的职位，因为所谓的委员会有个专家总是好的。我可以说，我对于未来的期望很大，我们已经做了一个很好的开端！」

　　这篇略带讽刺性的小品，让你想到什么？模范生？金钟奖？还是大自然中自以为是的人类？（摘自 安徒生着叶君健译「遇见安徒生」 远流出版公司）

21、  小黑点

念中学时，一位老师和我们玩一个游戏，他拿起一张白纸，纸上有一圆形小黑点，问我们看到甚么。十居其九答曰：「黑点。」

「这就是我们观人的角度，」老师语重心长地说：「我手里拿着的明明是张雪白的纸，它只不过有一小点，你们便忽略了大部分的白，只看到那点黑。」

老师的教导深深打动了我。可不是吗？我们总发现别人的缺点，忽视他们的优点，有时甚至会把一个缺点放大至等同整个人。

不单是观人的态度，游戏的寓意还可以推展至人生际遇。考试不及格、遗失了钱包、被老板开除、跟情人闹翻、遭朋友出卖、没有中六合彩……这些都是令人不快的原因，但如果张开心灵的眼睛

看看，它们不过是一大张白纸中的小黑点而已，你还有健康的身体、清醒的脑袋、关怀你的家人和朋友和许许多多值得你高兴的事物。

不开心吗？对着镜子笑一笑，保证海阔天空。